浩如烟海的各类文物，象征着先民的劳动智慧创造。而还有一种生于天地间的文化遗产，以自己独特的方式记录下岁月流转，诉说着一代代人的自然观念与审美意趣。
古树与紫禁城的四季
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古树名木，以自然之美为遗产保护地增辉添彩。
作为重要的物种资源、景观资源和生态资源，古树承载着传统文化，记载着历史变迁，被称为“有生命的文物”。它们自身的独特姿态、文化内涵，及与环境的景观结构和视野关系，更是构成了历史园林的“意境”，是中国园林人文历史的重要组成元素。
在提倡文化遗产系统性保护的今天，这些作为世界文化遗产地有机组成部分的“活”文物，自然需要尽心养护、守护。实际上，现代使用的一些古树保护及复壮技术，在清代档案中都存有记录。
一
古华轩，
宁寿宫花园第一进院落的主体建筑。轩前檐下有古楸一株，构轩时，树龄已不可追。轩中题匾诗《古华堂》记载——
轩堂纵新构，宫禁原自古。因之有古树，三两列庭宇。
巨擘柏与楸，其年难计数。柏固恒弗凋，楸有枝为伍。
童童栉栉间，如聚期羡侣。以不华为华，对之忘能所。
古华轩匾额
一般情况下，主体建筑前植物多为对栽，但古华轩因轩前古楸树放弃了对称原则。正如《园冶》中所写“多年树木，碍筑檐垣；让一步可以立根，斫数桠不妨封顶。斯谓雕栋飞楹构易，荫槐挺玉成难”，古人在园林设计中阐释了对古树的尊重与保护。
古楸树姿高大优美，枝叶婆娑，春夏之交层层高花，绚烂夺目。古华轩楹联中写道“清风明月无尽藏，长楸古柏是佳朋。”
大修前乾隆花园古华轩前古树
二
许多高大古树因树冠繁盛，需要用“树戗”来支撑。如御花园内的龙门松，嘉庆五年内务府打造三根树戗对其进行支撑加固，树戗原料为杉木与铁条，《内务府奏案》记录“高良条三斤、黄米条二斤绘绕树皮”。钱维城《御花园古柏图》中，也清晰描绘了当时“树戗”的细节，由红色的支撑杆与弧形铁制树箍组成，方式为斜式支撑。
清 钱维城《御花园古柏图》
故宫老照片
御花园堆秀山前古柏支撑
《万国来朝图》中，展示了龙爪槐的立体支撑技术，采用“门”状立式支撑将整株树冠托起，处在支架中，可观龙爪槐蜿蜒曲折似蛟龙的枝条，至夏季枝繁叶茂，形成房前自然式凉棚，既保护树木，又营造出一处惬意的纳凉之地。
清人《万国来朝图》中的宁寿宫龙爪槐支架
御花园龙爪槐支架
三
清人《万国来朝图》中的树木围栏
御花园古树围栏
四
雍正帝曾在奏折批语中这么写道：“树种于宽裕之地，方得成长，若种于林中贫瘠之地，大树遮蔽了小树，若此无法成长，似此种大树，亦无法成长，均无益”，可见当时已对古树伴生植物不宜选择乔木、保障古树生长优势的理念有了明确认知。
此外，除蠹虫、修枝、培根及土壤改良等技术，在宫中奏折档案中均有记录。
清代宫中奏折中的神树保护
台北故宫博物院藏
得益于古人对树木的精心爱护，如今，千姿百态的古树名木成为了众多名胜古迹中的“美图制造者”，与万物生灵一道，构成了独特的生态与人文景观。
古树名木是人与自然关系和谐的见证，是重要的历史文化遗产，需要得到科学的政策保障。
2025年1月3日，国务院第50次常务会议中通过《古树名木保护条例》，自2025年3月15日起施行。这是我国首次以行政法规的形式，明确古树名木保护管理工作应遵守的行为规范，填补了古树名木保护领域国家层面的法规空白。这将大大增强全社会的古树名木保护意识，营造保护古树名木的良好社会氛围。
这个春日，不妨走进紫禁城，走近千姿百态的园中草木，发现故宫人养护古树名木的巧思，感受文化与自然遗产的和谐之美。
*本文作者为故宫博物院行政处高级工程师刘琳琳。
摄影/朱楷 孙文静 余宁川 孙志远
郑文玥 金悦平 柳叶氘
排版/鲁婉卓
责任编辑/刘丹阳